劉 玲
上古時(shí)期，炎帝神農(nóng)心系蒼生，始啟洪蒙，開創(chuàng)了中華民族五千年的農(nóng)耕文明，鑄就了堅(jiān)韌不拔的開拓精神、敢為人先的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神、天下為公的奉獻(xiàn)精神。時(shí)序更迭，風(fēng)云變幻，炎帝精神歷久彌新，對今天全面深化改革仍然具有鮮明的啟示意義，有著重要的引領(lǐng)和支撐作用。
全面深化改革，需要堅(jiān)韌不拔，開拓進(jìn)取。
炎帝神農(nóng)堪稱華夏文明史上不屈不撓、開拓進(jìn)取的光輝典范。他在蒙昧之初不斷總結(jié)、觀察、摸索，積累了寶貴的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和初步的科學(xué)常識，發(fā)明了許多生產(chǎn)、生活用具，成為農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、建筑、商業(yè)等眾多領(lǐng)域的奠基者和集大成者。數(shù)千年來，炎帝神農(nóng)的頑強(qiáng)的開拓精神不斷激勵(lì)炎黃子孫，順天應(yīng)時(shí)，開拓創(chuàng)新，使中華民族經(jīng)歷各種挫折仍能保持旺盛的生命力。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。多元訴求的沖突，利益固化的羈絆，體制慣性的阻力，交織疊加，錯(cuò)綜復(fù)雜。推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，絲毫不亞于30多年前�！澳嫠兄塾昧危桓菟蓜磐饲ぁ�。惟有大力弘揚(yáng)炎帝神農(nóng)堅(jiān)韌不拔、開拓進(jìn)取的精神，堅(jiān)定與時(shí)俱進(jìn)、攻堅(jiān)克難的信心，才能義無反顧，勇往直前，推動(dòng)全面深化改革向深度掘進(jìn)、向高度攀登、向難度攻堅(jiān)，不斷尋求新突破，闖出新路子，開拓新境界，創(chuàng)造新業(yè)績。
全面深化改革，需要敢為人先，創(chuàng)新創(chuàng)造。
炎帝神農(nóng)“始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；治麻為布，制作衣裳；日中為市，首倡交易；削桐為琴，練絲為弦；弦木為弧，剡木為矢；作陶為器，冶制斤斧；臺榭而居，安居樂業(yè)”，這每一大功績，無不具有首創(chuàng)性。全面深化改革也是一項(xiàng)前無古人、世所罕見的偉大探索，沒有現(xiàn)成的模式可以效仿，沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。如果思想僵化、固步自封，就會畏首畏尾、舉步維艱。必須解放思想，發(fā)揚(yáng)炎帝神農(nóng)敢為人先、創(chuàng)新創(chuàng)造的精神，激蕩明知山有虎、偏向虎山行的勇氣，摸著石頭過河，堅(jiān)決地試、大膽地闖，掃除“盲區(qū)”，突破“禁區(qū)”，攻克“難區(qū)”，讓一切推動(dòng)社會發(fā)展的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流。
全面深化改革，需要自強(qiáng)不息，艱苦奮斗。
炎帝時(shí)期，原始居民對自然和社會的認(rèn)識剛剛起步，生產(chǎn)工具簡陋粗糙，過著飲毛茹血的蠻荒生活。在惡劣的生存環(huán)境中，炎帝神農(nóng)不畏艱險(xiǎn)、百折不饒，為氏族的生存和發(fā)展而拼搏奮斗，開啟了人類由野蠻走向文明的征程。全面深化改革是一場深刻革命，面臨的困難巨大，遇到的矛盾空前。但“惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴；惟其磨礪，才始得玉成”。只要以自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的炎帝精神作為支撐，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，奮力滾石上山、爬坡上坎，就一定能夠破解發(fā)展中面臨的各種困難和挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。
全面深化改革，需要天下為公，奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)。
炎帝神農(nóng)為尋求給百姓療傷治病的草藥，不顧生命安危，出入荊莽，遍嘗百草，一日之間而遇七十毒。這種心懷天下、為民造福的奉獻(xiàn)精神幾千年來一脈相承，生生不息，代代相傳。全面深化改革，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民的幸福，讓人民群眾有更多的獲得感。領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵的少數(shù)”，是推進(jìn)改革的“有形之手”，必須發(fā)揚(yáng)炎帝神農(nóng)天下為公的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神，牢固樹立責(zé)任意識，牢記對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任，勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，啃“硬骨頭”，驅(qū)“攔路虎”，創(chuàng)造更加公平正義的社會環(huán)境，使改革發(fā)展成果更多更公平的惠及全體人民。（作者系隨縣副縣長、炎帝故里風(fēng)景名勝區(qū)管委會主任）
