汪 淼
腐敗，是一種社會頑疾，它給國家造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，也對執(zhí)政黨的威望和地位構(gòu)成嚴(yán)重威脅。改革開放以來，由于新舊體制轉(zhuǎn)換，法制不健全，以及商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，腐敗現(xiàn)象在我國呈現(xiàn)出不斷蔓延的趨勢，反腐敗一直被黨中央作為一項重要任務(wù)來抓。
早在2013年初，習(xí)近平總書記在十八屆中紀(jì)委二次全會上就已明確提出了“老虎蒼蠅一起打”的新理念，反腐新序幕從此揭開。所謂“腐敗亞文化”，是從社會學(xué)中“亞文化”這一概念衍生出來的，特指腐敗群體乃至社會人員，在對待腐敗行為和腐敗現(xiàn)象時所產(chǎn)生的一系列畸形的、扭曲的判斷和認(rèn)知。這種判斷和認(rèn)知是反主流的，它奉行“潛規(guī)則”,背離“顯規(guī)則”。筆者將和大家一起解剖腐敗的“亞文化”生成的原因。
“忠孝”文化滋生“趕情送禮”
中國人有著源遠(yuǎn)流長的 “忠孝”文化，表現(xiàn)為晚輩尊敬長輩、下級尊敬上級、個人服從群體。誠然，作為人與人之間值得發(fā)揚(yáng)的真善美，“忠孝”是祖先傳承的美德，“德高望重”本無可厚非。然而，當(dāng)這種真善美被染上了功利的色彩、注入不良的欲望、投射自私膚淺的認(rèn)知和虛華浮夸的行動時，則無疑會造成趨之若鶩的盲目效仿，造就彈冠相慶的“烏合之眾”。
如果說，像孝敬長輩一樣拿著禮品去給上司或者有事相求的掌權(quán)者表達(dá)一些心意或敬意還算說得過去，那么像趕集一樣送情獻(xiàn)禮，像爭頭彩一樣擠踏門檻則無疑是一種病態(tài)。給上司或者有事相求的掌權(quán)者送禮，必達(dá)目的的迫切愿望會導(dǎo)致這樣一種心理：送禮的扎堆，所贈禮品要“出彩”，不然就發(fā)揮不了作用。于是大家都爭先恐后地搞起了競爭，把價碼炒得越來越高，大有傾其所有，有的甚至借錢送禮。若送禮的人因為“竹籃打水一場空”就抱怨甚至謾罵。那些被老百姓深惡痛絕的無良政客更是乘機(jī)以權(quán)易金、貪婪奸取，以致上行下效形成潛規(guī)則。
“圈子”文化導(dǎo)致“爛蘋果”效應(yīng)
“人以群分”，在這個龐大的社會大家庭中，圈子隨處可見�；钴S于人們視線中的，不僅有“老鄉(xiāng)圈”、“戰(zhàn)友圈”，還有“同學(xué)圈”、“驢友圈”。實在找不到共性的東西，還可以通過一起共享一些隱私把一個又一個人拉進(jìn)一個共同的“圈子”。對“圈子”外的人，人們往往要將“原則性”進(jìn)行到底，甚至不顧扔掉最基本的友善和耐心，動輒抵觸仇視，不惜橫眉冷對、大打出手；對“圈子”內(nèi)的人，人們往往把“凝聚”和“包容”發(fā)揮得淋漓盡致，甚至不顧踐踏該遵守的法紀(jì)道義。當(dāng)“圈子”圈住人們的眼光，“結(jié)派拉幫”便勢不可擋。一個蘋果爛，整筐蘋果接著壞掉；一個人“腐”，整個圈子跟著同“腐”，那勁頭簡直義無返顧。“圈子”文化也正是目前一些行業(yè)、部門潛規(guī)則形成、貪腐窩案接連浮上水面的深層原因。而那些廉潔奉公者反而會被斥為“不入流”、“迂腐”。
“升官發(fā)財”文化鼓動饑渴的“玩火者”
逢年過節(jié)時，人們在短信、賀卡以及口頭的相互祝福時經(jīng)常會使用一個詞匯：“升官發(fā)財”。在國人的觀念中，升官就一定會發(fā)財，這種根深蒂固的觀念影響了許多人。而有的人升了官之后不甘心 “升官不發(fā)財”的現(xiàn)狀，于是就在 “發(fā)財夢”的驅(qū)使下和圈內(nèi)人的慫恿下，在有限的任期內(nèi)懷著 “有權(quán)不用過期作廢”的迫切心理，咬牙撕下 “公仆”的外衣，做起了錢的 “奴仆”，開始了各種立竿見影的嘗試。結(jié)果是“玩火者”自焚前程。
“感恩”文化讓有的人養(yǎng)成索賄習(xí)慣
中國人知恩圖報，全社會都在弘揚(yáng)著“感恩”文化，這是值得我們自豪、值得我們世代發(fā)揚(yáng)下去的美德�！案卸鳌蔽幕軌驑O大地促進(jìn)社會的和諧和人類文明的發(fā)展，但是，如果錯誤地運用“感恩”，則會給我們的社會文明帶來極大的破壞。
當(dāng)掌權(quán)者在職權(quán)范圍內(nèi)給予我們合理合法的幫助之后，除了情感上的感激之外，大家往往還會千方百計打聽到他家住處，然后帶上豐厚的禮品去答謝，去給一個原本拿到了正常薪酬的掌權(quán)者雙重的 “酬勞”。感恩的形式畢竟反映了人們對權(quán)勢的一種尊崇。然而，大眾心安理得甚至鼓起勁頭地去敲門，給關(guān)照過自己的上司或掌權(quán)者表示 “問候”或 “孝心”，一來二往自然臉熟，無形中自然達(dá)到了 “涌泉相報”、 “來日方長”的效果。
我們把這種不顧對方意愿強(qiáng)行酬謝的行為姑且稱之為“感恩騷擾”，即不顧對方感受一廂情愿地“感激”，固執(zhí)地予以酬謝。孰不知，有人真的因為良心和不安而不愿接受這份酬謝�！俺匀俗於蹋萌耸周洝�，接受了殷勤厚重的酬謝，下次“我該為你做些什么來與你的‘這些心意’相稱呢”，“施主”不情愿地成了變相的“受主”，下一次也許幫“獻(xiàn)禮者”所辦的事情可能就會“打擦邊球”，思想防線不牢的人就慢慢地接受并適應(yīng)了這種酬謝，甚至逐漸由被動而麻木默許進(jìn)而變本加厲，養(yǎng)成索賄、受賄的習(xí)慣。四川省委原副書記李春城和某些地、縣官員之流，已經(jīng)把權(quán)力當(dāng)成金錢交易的砝碼，透射出的只能是貪婪、奸取，他們帶壞了官場風(fēng)氣，上行下效形成一種潛規(guī)則。
我們透視腐敗背后作祟的種種“亞文化”，直面封建傳統(tǒng)文化的糟粕、歧義和困境，在傳統(tǒng)文化的淵藪中找到其傳承背景，解剖其原因，是為了改造它們做一定準(zhǔn)備。文化的背后是觀念和心態(tài)，其更新是潛移默化的“細(xì)慢實”的功夫，絕非短期所能奏效。特別是我國的“人治”統(tǒng)治歷史悠遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)，正本清源需要法治環(huán)境。在當(dāng)前黨中央下猛藥懲治腐敗之際，大力培育公民的法律意識和法治觀念，將成為今后一項極為緊迫和艱巨的任務(wù)。
(作者單位：曾都區(qū)城南新區(qū)管委會）
