記者 馮家園 通訊員 張海濤 劉紅元
神農(nóng)、季梁、編鐘，詩(shī)詞、楹聯(lián)、典故......
徜徉在隨州文化公園里，感受到的不僅僅是清新的空氣、蔥郁的綠色，更多的是豐富的文化內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)。
市委書(shū)記劉曉鳴多次指出，隨州文化公園要注重文化內(nèi)涵的塑造，濃縮隨州文化精華，展示隨州文化特色，打造隨州文化大觀園。在公園建設(shè)中，他對(duì)雕塑的設(shè)計(jì)、建設(shè)與布局等文化元素十分重視，多次提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。
走進(jìn)文化公園，山頂一座藝術(shù)建筑，山腰一個(gè)人物雕像，山腳一個(gè)碩大的雕塑，首先進(jìn)入我們的視野。它們是神農(nóng)壇、季梁像、“盛世同慶”尊盤(pán)，分別代表了隨州的神農(nóng)文化、季梁文化和青銅文化，它們都是隨州文化的瑰寶和驕傲。
據(jù)了解，神農(nóng)壇是紀(jì)念性的公共建筑，處于公園最高處，里面不僅展示了炎帝神農(nóng)雕像，還有炎帝神農(nóng)遍嘗百草、始做耒耜等八大功績(jī)，讓前來(lái)參觀的人們?cè)诰拺咽甲娴耐瑫r(shí)，也深深地感受到炎帝的功績(jī)及帶給后人厚重的精神財(cái)富。
仰望季梁，他腳踏漢東大地，睿智的雙眼目視萬(wàn)物滄桑，祥和大氣，峨冠博帶，衣袂飄逸，一手持書(shū)簡(jiǎn)，一手撫后，凝思遠(yuǎn)眺。順石階而下，“民為神主”的石刻是對(duì)他文化精神的闡述。諸子百家的石刻闡釋了季梁為中國(guó)春秋時(shí)代諸子百家思想來(lái)源的開(kāi)創(chuàng)者。
編鐘作為隨州文化名片，在隨州文化公園也表現(xiàn)得淋漓盡致。公園內(nèi)，不僅有編鐘音樂(lè)坊，還有古代與現(xiàn)代工藝結(jié)合的 “盛世同慶”尊盤(pán)。
“盛世同慶”，表達(dá)了隨州祝福祖國(guó)的美好愿望，以“尊”為型，彰顯隨州乃禮儀之邦，展示著古代文明與現(xiàn)代社會(huì)和諧相容的深刻文化內(nèi)涵。
市園林局局長(zhǎng)魏強(qiáng)介紹，隨州文化公園彰顯了隨州幾千年的文化，包括炎帝文化、編鐘文化、佛教文化、隋文化、山水文化等等，是一個(gè)集文化大成的地方。
漫步在公園里，每一座橋梁，每一個(gè)建筑，每一個(gè)游園，都有它的歷史典故和文化遺跡。園中30余處景點(diǎn)都與隨州歷史文化有關(guān)。比如餐霞樓，就是詩(shī)仙李白曾寄情隨州，登樓作詩(shī)，留下了“彼美漢東國(guó)，川藏明月輝”等優(yōu)美詩(shī)句；“六一島”因隨州歷史名人歐陽(yáng)修晚年自號(hào)“六一居士”而命名；善洪取經(jīng)島來(lái)源于唐玄奘之后又一位去西天取經(jīng)的善洪和尚的故事……
為了讓隨州文化公園里的文化內(nèi)涵更豐富，市園林局多次邀請(qǐng)隨州文化名人為公園文化把脈，為公園命名出謀劃策。漢東橋、姑橋和嫂橋、大小通津橋、舜井亭、紫石橋、紫陽(yáng)閣……許多有關(guān)隨州的歷史文化記憶在這里都有呈現(xiàn)。歷史文化長(zhǎng)廊將展示100位隨州歷史名人，各個(gè)亭廊的立柱上還將掛上有關(guān)隨州的詩(shī)詞、楹聯(lián)。
“不管是在中園的文化核心區(qū)，還是在東、西兩園，文化是建設(shè)的突出主題，任何一處景點(diǎn)都有自己的文化內(nèi)涵�！彪S州文化公園項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張?jiān)屏琳f(shuō)。
濃郁的人文氣息與自然生態(tài)景觀的有機(jī)相融，讓人感受到隨州的文化情感、文化自信、文化自覺(jué)，這是隨州文化公園帶給我們的文化魅力。
市住建委主任劉澤富說(shuō)：“文化公園形成的強(qiáng)大文化氣場(chǎng)，把它變成一種傳承、一種精神、一種力量，是神韻隨州內(nèi)涵的詮釋，是隨州發(fā)展的不竭動(dòng)力�！�
