明清時(shí)期隨州的振興 （3）
二、隨州的風(fēng)俗
隨州一地，習(xí)俗淳正，民風(fēng)質(zhì)樸。就全州來(lái)看，“士民純秀，幾同鄒魯之風(fēng)”。讀書人頗重品德，“士風(fēng)淳厚，士多季杰”，“俗喜儒學(xué)，名盛之流相望”《大清一統(tǒng)志》卷26《德安府》。所以人文昌盛，俊杰代出。
全州沿襲流傳的習(xí)俗有：
(一)生活習(xí)俗
命字禮，男子生周歲，親友為之賀慶，稱為“抓周”，并贈(zèng)以繡履彩帽等物。既長(zhǎng)有“命字禮”，擇吉日(卜期)宴親友，請(qǐng)年長(zhǎng)德高望重人士命字，親友群起舉酒稱賀，實(shí)際上是古代加冠禮中“冠而字之”的意思。
婚禮，初時(shí)不行財(cái)，以男子名柬生辰八字為定，女家答柬亦相同。將娶則具彩幣牲牢為聘禮，厚薄則與其家庭狀況相適應(yīng)。擇吉日，行納幣禮。至期由媒人導(dǎo)婿親迎。奠雁先歸，候于門外，設(shè)香案牲醴。女轎至，婿在轎周回作揖，然后入，稱為“回車馬”。婿偕婦登堂拜神，夕合巹?dòng)谑�。天明時(shí)，婦于廟中拜見公婆，以所制襪鞋為禮贄。其次，遍拜諸族親。女子將要出嫁時(shí)宗族治酒食宴請(qǐng)�；楹笥跉w之夕，以青綢帕覆女首，胸背懸以水鏡，系以紅帶以辟不祥，外襲舊衣，謂之閏衣，取其有余之意。父母誡女后，遣送歸，婦女均不親送，惟伯叔父和弟兄送至婿家。
喪禮，先訃告親友，擇日受吊唁，下葬之日親友咸送至墓地；惟喪家婦女不送，次日婦女至墓地哭祭。事畢，孝子衰麻于靜夜出謝答�；子谄溟T外，不進(jìn)入室內(nèi)。如果死者家貧無(wú)力埋葬的，多集金資助。
祭禮，中元、年節(jié)為重祭三代以上宗親，焚燒楮紙，謂之“冥袱”。惟春祭移于墓地舉行。
(二)節(jié)日禮俗
春俗，在立春前一天，官吏迎春于東郊，遠(yuǎn)近老幼雜處觀禮歡呼，以競(jìng)觀為樂(lè)。立春之日，官吏親擊鼓三，然后鞭土牛，稱之為“擊春鼓”。
元旦(農(nóng)歷正月初一)，賀新年晨五鼓設(shè)香燭，陳果餅、酒食，拜神礻氏，依序拜尊長(zhǎng)；非至親不面賀，惟以紅帖投其門中，通名候問(wèn)。三日后，親友往來(lái)宴會(huì)為樂(lè)。元夕，吃粉團(tuán)，演燈。
人日(正月初七)，以七種菜為羹，視該日陰晴以占卜疾病禍福。
谷日(谷旦)，以陰晴占卜年中農(nóng)作物收成的豐歉。
上元節(jié)(農(nóng)歷正月十五日)，做豆糜加油膏其上群聚而食。其夕迎紫姑，以卜測(cè)蠶桑和其它事。在上元節(jié)前三日，剪紙為燈，綴以五彩或架彩橫棚于街道上，垂燈于下或藏懸詩(shī)以試猜測(cè)，或聚族人為龍燈，或披錦為獅猊。前面由鼓吹引導(dǎo)，十三日、十四日為試燈，十五日正燈，“檀板度曲，簫鼓相答，火樹互角，卜夜為歡”。至十九日止。
社日，仲春時(shí)約在春分前后，即立春后第五個(gè)戊日，農(nóng)家具牲醴，祀土神以祈年。
花朝日(即花朝節(jié))，于仲春二月十五日，即百花生日，以春爭(zhēng)正中，百花爭(zhēng)望之時(shí)，故隨州以此日為女兒穿耳、留發(fā)、婚事中(納采、問(wèn)名)，多以是日為吉。
踏青(三月三日)，是日三五成群，出郊踏青，歡沐春光。
清明(二十四節(jié)氣之一)，為掃祭親友墳?zāi)沟臅r(shí)節(jié)，多于墳?zāi)股喜辶蜃黾堘煊谀骨�，或陳食物供享或焚化紙錢、紙物以表悼念之意。
端午節(jié)(五月初五)，為人采艾蒿、菖蒲懸于門上，以驅(qū)解毒氣；飲雄黃酒，小兒則涂雄黃于額上，以驅(qū)散時(shí)疫；又組織龍舟競(jìng)渡，投角黍于水中，以吊祭三閭大夫屈原。
伏日(伏天的總稱)，這里指伏天中祭祀的一天，隨人多制六一散、香薷飲等，以祛暑氣。
中元(農(nóng)歷七月七日，亦稱七夕乞巧或稱鬼節(jié))，多以冥錢、羹酒祀祖先，僧道做法會(huì)超度亡靈，或稱盂蘭盆會(huì)。并以紙做盤，膏以松蠟，注油點(diǎn)燃為燈，置于水中，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，時(shí)稱放河燈。中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五日)，家家戶戶以月餅、瓜果，宴集賞月，亦彼此互餉互食。
重陽(yáng)節(jié)(九月九日)，士大夫多于此日采茱萸攜酒登高，與同伴相吟詠唱嘯。或做糕互相贈(zèng)饋，多以籬落黃花造酒。
報(bào)賽(亦稱社日，農(nóng)歷十月初一)，秋收后，農(nóng)家蒸米飯做糍粑，以雄雞祀土神。春為祈谷，此稱報(bào)賽。
臘八(農(nóng)歷十二月初八日)，農(nóng)家以果餅、糯粥為饌，并以此日為女兒穿耳、問(wèn)名，為吉日。
祀灶(十二月二十四日)，家家戶戶以糖果祀灶神，并以芻豆為灶神飼馬。求其上天言好事，下界保平安。
除夕，農(nóng)歷最后一日(十二月三十日或二十九日)，做面食，具白果祀神，換桃符，寫春聯(lián)，往來(lái)辭歲，飲團(tuán)年酒，吃團(tuán)年飯，街巷張燈結(jié)彩，表示喜慶，通霄達(dá)旦，簫鼓鳴奏，爆竹鞭炮之聲不絕。
(三)鄉(xiāng)飲酒禮
明清以前即有此禮，是由官員主辦的。清順治時(shí)又重新倡導(dǎo)，舉行鄉(xiāng)飲酒禮。設(shè)宴，由主、賓、亻巽、介主持酒宴，以申明朝廷法令，敦序長(zhǎng)幼之節(jié)義，和睦鄉(xiāng)里。酒禮的主持人，由州官擔(dān)任，位于東南；大賓則以致仕官充當(dāng)，位于西北；亻巽以鄉(xiāng)里年高有德之人選任，位于東北；介以次長(zhǎng)充任，位于西南。眾賓序齒，依年歲大小列坐。以期能序長(zhǎng)幼，論賢良，別奸頑。年高有德的居上，謹(jǐn)篤者并列，以年為序，有違條犯法的不許列入良善之席，違者以違制論。
這是一年中，各種習(xí)俗的簡(jiǎn)要介紹。這些習(xí)俗既有與生產(chǎn)相關(guān)的，也有一年之中表示應(yīng)予慶祝的祀典，還有與生老病死、婚喪嫁娶、衣食住行相關(guān)的，更有按封建倫理關(guān)系加深長(zhǎng)幼尊卑的等級(jí)關(guān)系的。這既有傳統(tǒng)生活的文化縮影，也有維系封建倫理關(guān)系的作用。這些習(xí)俗都是長(zhǎng)期沿襲、代代相傳的，已是不成文的行為規(guī)范。
總之，隨州是世代相沿續(xù)的以農(nóng)耕為傳統(tǒng)的長(zhǎng)期進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)。幾千年以來(lái)，隨州地土深厚，其民勤儉力嗇，盡力南畝，士習(xí)崇樸，不為浮夸，故有隨俗淳厚、類伊洛之譽(yù)；鄉(xiāng)里和睦，戶親族熟，有古道遺風(fēng)，為人文昌盛之區(qū)。
