劉相 周龍潔
“要砥礪初心使命，持之以恒、久久為功，繼續(xù)回答好延安‘窯洞之問’，書寫無愧于人民的時代答卷。”2026年新年賀詞中，習近平總書記的重要論述為“十五五”開局之年指明了方向，彰顯了新時代中國共產黨人的歷史自覺與使命擔當。回溯至1965年湖北隨縣，時任省長張體學肩背粗布行囊，住進農家土屋。他推開百姓灶房門，端起粗瓷碗同吃一鍋飯；俯身田間地頭，親解棉花種植難；嚴以自律“三不吃”，躬身踐行群眾事。歷史煙云散盡，而這位布衣省長的蹲點實踐，如同一面穿越時空的明鏡，映射出中國共產黨人執(zhí)政為民的初心密碼，更為新時代如何答好“窯洞之問”——如何跳出治亂興衰歷史周期率、確保黨長期執(zhí)政——提供了深刻的實踐啟示與價值坐標。這啟示的核心要義，在于必須樹立和踐行正確政績觀。
一、以“人民之問”校準政績方向：永葆“同灶同食”的赤子情懷
“窯洞之問”的深層意蘊，直指政黨與人民的根本關系。毛澤東同志當年提出“讓人民來監(jiān)督政府”的歷史性回答，新時代我們黨則創(chuàng)造性地給出了“自我革命”的第二個答案。二者的核心，都深刻指向執(zhí)政黨如何永葆先進性、如何贏得人民擁護、如何實現(xiàn)長期執(zhí)政這一根本命題。樹立正確政績觀，正是解碼這一歷史命題、踐行“人民至上”理念的關鍵實踐路徑。老省長張體學隨縣蹲點，將其濃縮為“端起群眾碗”的生動實踐。他不滿足于聽匯報、看材料，而是自帶行李住農家、同灶同食“吃派飯”，將飯桌變成“民情桌”，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)語間切中民生痛點。這種“身入心至”的調研作風，表面看是生活細節(jié)，實質是破除“官本位”隔閡、重構干部與群眾血肉聯(lián)系的政治宣言。其樹立政績的目標，深深根植于群眾的“急難愁盼”之中；其衡量政績的標尺，牢牢掌握在群眾“是哭還是笑”的切身感受里。這正詮釋了正確政績觀的核心要義：堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
進入“十五五”開局的新征程，樹立正確政績觀，首先要回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題。這意味著：將“民之所望”作為政之所向。堅決擯棄“形象工程”“政績工程”，把目光聚焦于教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、托幼、住房等群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題上。像老省長張體學那樣，從飯桌邊、田埂上、屋檐下感知真需求，把“民聲”當作確定發(fā)展目標、制定政策舉措的“第一信號源”。讓“人民滿意”成為最高標尺。建立健全以群眾滿意度為核心的評價體系，將評判權真正交給群眾。堅持“顯績”與“潛績”并重，既做讓群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也做為后人作鋪墊、打基礎、利長遠的好事，讓每一項政績都能經得起實踐、人民和歷史的檢驗。
二、以“實干之答”夯實政績根基：傳承“從飯桌到山河”的擔當氣魄
“窯洞之問”的第二個答案——自我革命，賦予了黨員干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的使命擔當。樹立正確政績觀，正是自我革命精神在施政作為上的具體體現(xiàn)。老省長張體學在隨縣的實踐，正是這種擔當?shù)孽r活注腳。他將飯桌上聽到的水患之苦、技術之困，迅速轉化為沉甸甸的實干行動：組織水利專家勘查，興修排灌設施根治水患；推廣農業(yè)技術，提升棉花產量。從“飯桌”到“山河”，他展現(xiàn)的正是“功成不必在我，功成必定有我”的境界。其政績不是虛浮的空中樓閣，而是立足地方實際、解決現(xiàn)實問題的務實方案，是在發(fā)展硬道理中堅持系統(tǒng)觀念、聚焦高質量發(fā)展的超前布局。
新時代呼喚新?lián)敗淞⒄_政績觀，必須摒棄急功近利的浮躁心態(tài)，發(fā)揚“釘釘子”精神：在“深實細準效”中破解難題。繼承老省長張體學“飯桌調研”背后的“問題導向”真髓，聚焦高質量發(fā)展中的堵點卡點、群眾反映強烈的痛點難點，深入一線察實情、出實招、求實效。力戒形式主義、官僚主義，讓調研真正成為謀事之基、成事之道。以“久久為功”韌性推動發(fā)展。正確處理好穩(wěn)與進、立與破、虛與實、標與本的關系。既要謀劃事關長遠、牽動全局的重大改革和項目（“潛績”），也要抓好當前可感知、可衡量的重點工作（“顯績”），一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干。在“十五五”實踐中錘煉本領。圍繞“十五五”規(guī)劃確定的目標任務，在推動科技創(chuàng)新、產業(yè)升級、鄉(xiāng)村振興、綠色轉型等主戰(zhàn)場建功立業(yè)。將抓落實作為開展工作的主要方式，以“時時放心不下”的責任感推動政策落地生根、開花結果。
三、以“鐵規(guī)之律”筑牢政績底線：涵養(yǎng)“三不吃”的清廉風骨
自我革命是黨永葆生機活力的力量源泉。清正廉潔，是正確政績觀得以樹立和踐行的根本保障和內在要求。老省長張體學在隨縣自我訂立的“三不吃”（不吃魚、不吃肉、不吃蛋）和堅持付糧票、交飯錢，看似生活小節(jié)，實則是將嚴于律己的紀律要求內化于心、外化于行的生動體現(xiàn)。這種“作風密碼”，是對公權力的敬畏，更是對“自我革命”的自覺踐行。它確保了權力的行使始終圍繞人民利益，其所創(chuàng)造的政績，必然是干干凈凈、實實在在的政績。這為新時代黨員干部抵御“圍獵”、防止腐敗樹立了楷模。
在利益格局深刻調整、誘惑考驗更加復雜的新征程上，樹立正確政績觀必須以更強的自我革命精神筑牢堤壩：繃緊紀律規(guī)矩之弦。時刻牢記權力姓“公”不姓“私”，帶頭遵守政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律。堅決反對特權思想和特權現(xiàn)象，管好自己、管好家人親屬、管好身邊工作人員。主動置于監(jiān)督之下。深刻理解“讓人民來監(jiān)督政府”是跳出歷史周期率的第一個答案，習慣在監(jiān)督下行使權力、開展工作。暢通群眾監(jiān)督渠道，發(fā)揮各類監(jiān)督作用，確保權力在陽光下運行。深化作風建設常態(tài)長效。堅持糾樹并舉，大力弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，涵養(yǎng)求真務實、清正廉潔的新風正氣。深化運用“四種形態(tài)”，抓早抓小、防微杜漸，以優(yōu)良作風保障良好政績。
回望老省長張體學在隨縣的日子，那粗瓷碗中的粗茶淡飯，那嚴于律己的“三不吃”鐵規(guī)，那從田間地頭到治水興農的實干足跡，共同鑄就了一座精神豐碑。這座豐碑無言訴說的，是共產黨人“我是誰、為了誰、依靠誰”的永恒初心，是破解“窯洞之問”的深邃實踐智慧——歸根結底，在于樹立并踐行正確的政績觀。
站在“十五五”開局的新起點，面對時代賦予的嶄新考卷，我們當以老省長張體學同志為鏡鑒，深刻把握“兩個答案”的辯證統(tǒng)一，將“為民造�！弊鳛樽畲笳�。以“同灶同食”的赤誠厚植根基，以“實干興邦”的擔當履職盡責，以“不逾鐵規(guī)”的清醒永葆本色。唯有如此，我們才能在推動高質量發(fā)展、創(chuàng)造高品質生活、實現(xiàn)高效能治理的壯闊征程中，不斷書寫人民滿意的優(yōu)異答卷，續(xù)寫黨跳出治亂興衰歷史周期率的新篇章，以無愧于時代和人民的政績，鑄就新時代共產黨人的歷史榮光。
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