古風楚韻的巷道中，峨冠博帶的“屈原”正與游人吟詠唱和；幾步之外，科幻感十足的機甲“孫悟空”昂然巡游。
1月31日，屈原故里秭歸縣九歌巷子，燈火璀璨，人流如織。隨著楊林堂鼓在夔龍門前鏗鏘擂響，“漫游秭歸 遇見非遺”2026秭歸國潮非遺嘉年華，在《楚辭》的千年詩韻與未來想象的碰撞中激情啟幕。
2026秭歸國潮非遺嘉年華精彩上演。
這并非一場尋常的年節(jié)廟會，而是一次深植鄉(xiāng)土、面向未來的文化傳承實踐。秭歸，這片孕育了偉大詩人屈原的厚重土地，正以一場充滿創(chuàng)意的嘉年華，嘗試回答一個時代課題：沉淀于歷史深處的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何才能真正“活”在當下，與年輕人的心靈共振？
從神壇到街巷
古典IP的現(xiàn)代表達與沉浸式對話
下午3點，九歌巷子化身為《九歌》的奇幻宇宙。
9位由演員扮演的“神仙”散落在巷子各處，等待與凡人“對弈”。
在“少司命”——那位主子嗣的女神面前，游客正挑戰(zhàn)“畫龍點睛”：為殘缺的古字添上一筆，令其完整。
不遠處，“湘夫人”的攤位前歡聲笑語，兩人一組進行“你劃我猜”，題目多是“橘頌”“龍舟”等秭歸文化符號。
“這不是簡單的游戲打卡�！被顒涌偛邉潯鰵w縣文化館、縣非遺保護中心負責人周江崚解釋。
“每個游戲都對應(yīng)著神仙的司職與楚文化意象。比如與‘山鬼’玩‘馬字成語’，呼應(yīng)其山林女神與乘赤豹的飄逸形象。讓游客在互動中，不知不覺走進《楚辭》的瑰麗世界�！�
集齊8個印章的游客，可換取一份非遺禮品。來自武漢的大學(xué)生陳曦興奮地展示她的打卡冊：“為了找全神仙，我把巷子逛了三遍，不知不覺把屈原筆下的神話體系都搞清楚了，比看書生動一百倍！”
傍晚六點半，夔龍門臺階的天然舞臺成為焦點。
24人花鼓舞率先登場，紅綢翻飛，鼓點激越，敲出峽江兒女的豪情；國風舞者水袖輕揚，一曲《寄明月》連接古今。
而當傳統(tǒng)變臉絕活遇上動感電子樂，時間的褶皺被驟然扯開。
四頭靈動雄獅剛退場，高大威猛的機甲“牛魔王”“大黃蜂”便踏著機械舞步震撼登場，光電特效中的“孫悟空”與“哪吒”，宛如從神話世界直接躍入科幻時空。
“我們想打破次元壁�！敝芙瓖捳f。
“讓《九歌》里的天神與當代年輕人熟知的超級英雄符號同臺，不是為了噱頭，而是構(gòu)建一種跨越時空的對話——中華文化磅礴的想象力，自古皆然，且永不過時�！�
從展柜到生活
非遺技藝在體驗中“活化”傳承
如果說舞臺與游戲激活了精神層面的對話，那么彌漫在九歌巷子里的香氣與觸感，則讓非遺技藝化為可感知、可體驗的日常生活。
蘿卜餃子在油鍋里滋滋作響，外皮金黃酥脆。文化芝麻餅散發(fā)著烘烤后的焦香。豆腐乳與鲊廣椒組成“下飯CP”，酸辣咸香，承載著無數(shù)秭歸人味覺上的鄉(xiāng)愁。
糖畫攤前，琥珀色的糖漿流轉(zhuǎn)間，飛龍雛鳳頃刻成型，在孩童的手中晶瑩閃耀，甜蜜的技藝就此烙印于一代人的童年記憶。
“美食，是最親切、最柔軟的文化載體。”秭歸縣非遺保護中心工作人員表示，“譬如‘文化芝麻餅’，其名源自產(chǎn)地文化村，它承載的不僅是制作技藝，更是一方水土的歷史與記憶�！�
文創(chuàng)市集上，峽江草編傳承人羅光林指尖翻飛，尋常棕葉幾分鐘內(nèi)便被賦予生命，化作栩栩如生的草編龍舟。
“這手藝，是祖輩與峽江、土地相處中生長的智慧。”他對圍觀的年輕人說道。這門曾瀕臨失傳的技藝，因與旅游、文創(chuàng)結(jié)合而重煥生機。
一旁的皮影戲館內(nèi)，燈光透過皮質(zhì)人偶，在白幕上演繹千古忠奸，光影搖曳間，傳統(tǒng)敘事魅力依舊。
“非遺不應(yīng)是陳列于展柜的‘遺產(chǎn)’，而應(yīng)是融入時代的‘活產(chǎn)’�！憋鰵w縣文化和旅游局副局長李莉在現(xiàn)場表示。
“我們舉辦嘉年華，就是要讓它從展柜里走出來，變得可觸摸、可體驗、可消費。只有當人們，特別是年輕一代，真正覺得它有趣、有用、有美感時，傳承才擁有堅實的土壤�！�
從資源到產(chǎn)業(yè)
文化IP引領(lǐng)的融合發(fā)展與未來圖景
夜幕降臨，大型展演雖歇，巷弄“毛細血管”中的文化細流更顯生動。
青灘茶館里，方言相聲《什子》逗得觀眾滿堂喝彩，質(zhì)樸的鄉(xiāng)音承載民間智慧；摔碗酒處，非遺代表性傳承人向秀英亮開嗓子，原生態(tài)山歌通過鏡頭傳向遠方；虎座鳳架擂臺上，火壺表演似繁星墜落，又似金龍狂舞；楚王井邊，扮演屈原的演員王群海峨冠博帶，時而仰天長嘯，吟誦《離騷》片段，時而與游客對答，講解楚地風俗……
“我們希望文化不是被供奉的。”王群海說。 “它應(yīng)該流動在街頭巷尾，在互動中變得可親。當我扮演的屈原和游客討論《天問》中的宇宙觀時，我覺得，屈子的精神真的‘活’過來了�！�
晚7時許，盛大巡游將氛圍推向高潮。
巡游表演將氛圍推向高潮。
“財神爺”開道，楊林堂鼓轟鳴，獅子歡騰，秭歸文旅IP“橙小秭”“粽小歸”憨態(tài)可掬。巡游隊伍中，不僅有傳統(tǒng)民俗方陣，還有精心裝扮的國風Cosplay。
傳統(tǒng)與潮流，歷史與未來，在此刻的九歌巷子水乳交融。
“秭歸的文化底蘊太厚重了，像深埋的礦藏�！币晃粡囊瞬龑３腾s來的國風愛好者感慨�！敖裉斓幕顒�，就像一場精彩的‘活化’開采。它讓年輕人看到，傳統(tǒng)文化可以很酷，很潮，很好玩。這比任何說教都管用�！�
“財神爺”現(xiàn)身送祝福。
這場持續(xù)至3月3日元宵節(jié)的嘉年華，只是一個序章。
秭歸正以“非遺+”為杠桿，撬動文旅融合與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新可能。峽江草編、端午制艾等非遺項目，已逐步形成從生產(chǎn)到銷售的小型產(chǎn)業(yè)鏈。文化芝麻餅、豆腐乳等美食，正通過電商走向全國。
“我們的目標，是讓非遺保護成果惠及更廣大群眾�！憋鰵w縣相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表示�！白寕鞒腥烁凶饑�，讓從業(yè)者獲得效益，讓游客獲得深度文化體驗，讓‘秭歸’文化IP更加閃亮。這才是真正的、可持續(xù)的傳承�！�
夜?jié)u深，九歌巷子的燈火依舊溫暖，映照著每一張沉浸其中的臉龐。
一場“神仙對弈”，一盤非遺棋局。秭歸，這位從《楚辭》中走出的“詩人”，正在新時代的棋盤上落子布局，以文化為子、以創(chuàng)新為路，鋪開一場關(guān)乎千年文脈如何奔赴未來的恢宏“對弈”。
而答案，在這巷陌間的每一次觸摸、品嘗、歡笑與驚嘆中，清晰可辨、生生不息。
