陳益軍 余洋
湖北坐擁山水長(zhǎng)卷、人文史詩(shī)，文旅產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)藏著無(wú)限潛力。2024年11月，習(xí)近平總書記考察湖北，要求湖北“在加強(qiáng)文化資源保護(hù)和推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展上擔(dān)當(dāng)使命”，勉勵(lì)湖北“建設(shè)世界知名的文化旅游目的地，把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)”。牢記殷殷囑托，2026年隨州市政府工作報(bào)告提出“以建設(shè)炎帝源頭文化和編鐘禮樂(lè)文化保護(hù)傳承地為牽引，打造全國(guó)知名文化旅游目的地”，精準(zhǔn)錨定了隨州的發(fā)展路徑。作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，隨州見證并推動(dòng)了炎黃部落融合、商周方國(guó)融合和隋唐民族融合，既是荊楚文化的重要承載地，更是中華文明的重要成就地。在新的起點(diǎn)上建設(shè)炎帝源頭文化和編鐘禮樂(lè)文化保護(hù)傳承地，要充分挖掘隨州地方文化IP價(jià)值，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)地方優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
一、在貫通古今的時(shí)序變化中把握文化研究的“時(shí)”
把握文化論證已經(jīng)走過(guò)的“歷史之時(shí)”。隨州，是一座有“始”有“鐘”的城市。從地理位置看，大洪山區(qū)域是長(zhǎng)江中游文明的重要區(qū)域。大洪山雖為內(nèi)山，但其所處的地理位置卻是極為重要的南北文化溝通通道。在環(huán)大洪山區(qū)域，隨州金雞嶺遺址，以及位于其南部的屈家?guī)X遺址、石家河遺址，均屬距今五千年左右的文化遺存，與炎帝傳說(shuō)所處時(shí)代高度契合。此外，隨州地區(qū)考古挖掘的曾國(guó)作為“文王四友”之一南宮適的封地，雖不是最大的諸侯國(guó)，但它是西周王朝控制長(zhǎng)江流域、控制銅料來(lái)源的重要據(jù)點(diǎn)，為青銅器的鑄造提供了得天獨(dú)厚的條件，在春秋時(shí)期形成造型獨(dú)特、紋飾華美的青銅器風(fēng)格，造就了長(zhǎng)江中游青銅文明的燦爛。而其溝通南北、串聯(lián)東西的獨(dú)特地理位置，恰好穿越了大洪山與桐柏山之間。據(jù)考證，曾國(guó)在隨州區(qū)域綿延700年，幾乎每一座曾侯墓都有大量精美青銅器出土，1978年出土于隨州的曾侯乙編鐘更見證了長(zhǎng)江流域的青銅文明在商周時(shí)期達(dá)到的頂峰。
把握文化研究正在經(jīng)歷的“現(xiàn)在之時(shí)”。文化產(chǎn)生并發(fā)展于人們的實(shí)踐活動(dòng)，人們的日常生活承載著豐富的文化基因。近年來(lái)，隨州立足厚重的文化資源稟賦，持續(xù)深入挖掘炎帝文化、曾隨文化、編鐘文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。如今，隨州文化品牌越來(lái)越響亮�！昂彪S州曾侯墓群”入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，隨州神農(nóng)祭典、青銅編鐘制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄，“隨州曾侯乙編鐘”成功入選《世界記憶名錄》，隨州這座鄂北大地上的古城，正以嶄新的姿態(tài)在文旅融合的時(shí)代浪潮中煥發(fā)奪目光彩。
把握文化發(fā)展今后著力的“未來(lái)之時(shí)”。當(dāng)前，隨著考古學(xué)不斷擴(kuò)大視野，從單純地揭示過(guò)去、探索歷史發(fā)展的進(jìn)程和一般規(guī)律，開始強(qiáng)調(diào)過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)話，關(guān)注人與遺產(chǎn)的關(guān)系、遺產(chǎn)與過(guò)去和未來(lái)的聯(lián)系。由此可見，在挖掘地方文化資源中只有突破現(xiàn)代屬地的局限，建立完善的文化資源開發(fā)性的研究體系，才能實(shí)現(xiàn)由分散研究向集中研究的轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)研究向主動(dòng)研究的轉(zhuǎn)變，由原發(fā)性研究向?qū)Σ咝匝芯康霓D(zhuǎn)變，促進(jìn)地方文化研究在更大平臺(tái)、更高層次上實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展。
二、在國(guó)家和社會(huì)的系列發(fā)展中把握文化創(chuàng)新的“勢(shì)”
在當(dāng)代中國(guó)的火熱實(shí)踐中把握文化創(chuàng)新之“勢(shì)”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間�！秉h的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的內(nèi)容和形式更為宏大深入，為文化創(chuàng)新提供了更多契機(jī)和空間。
在湖北發(fā)展的乘勢(shì)借力中把握文化創(chuàng)新之“勢(shì)”。當(dāng)下，全國(guó)不少地方都提出打造知名文化旅游目的地。如江蘇在發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)作、保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)、文化為民惠民、擴(kuò)大文旅消費(fèi)服務(wù)、強(qiáng)監(jiān)管優(yōu)服務(wù)五個(gè)方面全面發(fā)力；重慶著力構(gòu)建遺產(chǎn)古跡、魔幻都市、煙火生活、城郊休閑等各具魅力的都市旅游產(chǎn)品體系；山西推進(jìn)商文旅、農(nóng)文旅、體文旅、交文旅等融合發(fā)展；貴州深入實(shí)施紅色文化重點(diǎn)建設(shè)、陽(yáng)明文化轉(zhuǎn)化運(yùn)用、民族文化傳承弘揚(yáng)、屯堡文化等歷史文化研究推廣“四大文化工程”。無(wú)不表明，以更大力度打造全國(guó)知名文化旅游目的地，需立足新時(shí)代，動(dòng)態(tài)把握隨州發(fā)展的“進(jìn)行時(shí)”。
在禮樂(lè)隨州的破局突圍中把握文化創(chuàng)新之“勢(shì)”。2025年年初，隨州提出大力發(fā)展“專汽+應(yīng)急”、農(nóng)產(chǎn)品加工、文旅三個(gè)千億元產(chǎn)業(yè)。從世界華人尋根謁祖的炎帝故里，到改寫世界音樂(lè)史的曾侯乙編鐘；從大洪山“星空經(jīng)濟(jì)”的璀璨夜空，到隨州旅游1號(hào)公路線串起的詩(shī)意田園，隨州正依托歷史文化資源，以“文旅千億產(chǎn)業(yè)”為戰(zhàn)略目標(biāo)，以炎帝文化和尋根節(jié)為牽引，系統(tǒng)推進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)能級(jí)躍升，打造集文化體驗(yàn)、生態(tài)旅游、休閑度假于一體的旅游目的地。這些“硬目標(biāo)”“硬指標(biāo)”于文化創(chuàng)新而言，既是考驗(yàn)，更是機(jī)遇。
三、在兼收并蓄的守正創(chuàng)新中把握文化轉(zhuǎn)化的“效”
借“物”，打造文化IP，提煉文化標(biāo)識(shí)。湖北是長(zhǎng)江徑流里程最長(zhǎng)的省份，荊楚文化由長(zhǎng)江孕育而來(lái)，是長(zhǎng)江文明形成的關(guān)樞之地，是長(zhǎng)江文化的重要組成部分。而位于長(zhǎng)江中游、以曾侯乙編鐘為代表的曾國(guó)形成了以禮制遺存為載體、等級(jí)制度為核心的成套禮制體系，成為早期中華禮樂(lè)文明總進(jìn)程的重要參與者。助力打造全國(guó)知名文化旅游目的地，要依托炎帝神農(nóng)故里、曾侯乙編鐘等超級(jí)IP，深入挖掘隨州優(yōu)秀特質(zhì)文化內(nèi)涵，利用信息化、數(shù)字化手段與方式，讓地方文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，打造具有地方特色的多層次、立體化文化標(biāo)識(shí)。
借“事”，講好文化故事，擦亮文化品牌。眼下，旅游市場(chǎng)正從傳統(tǒng)的資源驅(qū)動(dòng)，升級(jí)為資源+文化、情懷、興趣的多輪驅(qū)動(dòng)。近年來(lái)，湖北以“打造世界知名文化旅游目的地”為目標(biāo)，依托“四時(shí)皆景、無(wú)處不美”的自然稟賦與“文化大省”的歷史底蘊(yùn)，正以文旅融合之筆，培育萬(wàn)億級(jí)文旅支柱產(chǎn)業(yè)。下一步，可將炎帝文化、曾隨文化與武當(dāng)文化、長(zhǎng)江文化、三國(guó)文化等荊楚特色文化元素串聯(lián)，積極參與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)，主動(dòng)融入“神武峽”“赤黃紅”國(guó)際精品旅游線路，開發(fā)“文化符號(hào)—內(nèi)容產(chǎn)品—衍生消費(fèi)”全鏈條，打造一系列具有故事延續(xù)性、體驗(yàn)場(chǎng)景化的主題空間，讓“建設(shè)炎帝源頭文化和編鐘禮樂(lè)文化保護(hù)傳承地”從地理概念升華為情感共鳴。
借“人”，激發(fā)文化活力，壯大文化聲勢(shì)�！皥�(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”既是一個(gè)理論命題，更是一個(gè)實(shí)踐命題。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水和重要組成部分，炎帝功績(jī)澤被后世，炎帝精神博大精深，炎帝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而，在多數(shù)人的印象里依然曲高和寡。由此可見，激發(fā)文化活力不僅需要學(xué)者深挖文化內(nèi)涵，也需要在增強(qiáng)人民群眾的文化幸福感中永葆生機(jī)活力。要推動(dòng)優(yōu)秀文化進(jìn)景區(qū)，借助影視動(dòng)漫、歌曲、音樂(lè)節(jié)以及舞臺(tái)劇、情景劇、音樂(lè)劇等形式，讓文化本身成為“景點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)“流量”向“留量”、“過(guò)境”向“過(guò)夜”的跨越，真正將“建設(shè)炎帝源頭文化和編鐘禮樂(lè)文化保護(hù)傳承地”打造成全國(guó)知名文化旅游目的地品牌。
�。ㄗ髡呦惦S州市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)；校委委員、教育長(zhǎng)）
