郭蓉 郭航宇
2024年11月，習(xí)近平總書記在湖北考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，湖北歷史文化底蘊(yùn)深厚、紅色資源豐富，要在加強(qiáng)文化資源保護(hù)和推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展上擔(dān)當(dāng)使命。省委、省政府把“大力實(shí)施文化創(chuàng)新戰(zhàn)略，整體提升支點(diǎn)的文化影響力”作為支點(diǎn)建設(shè)的“七大戰(zhàn)略”之一。在今年隨州的“新春第一會(huì)”上，市委市政府強(qiáng)調(diào)要擦亮炎帝名片，提升文化影響力。隨州作為炎帝神農(nóng)故里，中國(guó)編鐘之鄉(xiāng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大有可為。
一、文明溯源：解碼隨州文化基因密碼
隨州，是一座有“始”有“鐘”的城市。據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，“神農(nóng)氏起列山，謂列山氏，今隨厲鄉(xiāng)是也”。早在5000多年以前炎帝神農(nóng)在此制耒耜、植五谷、嘗百草、療民疾、作陶器、興貿(mào)易，掀開華夏農(nóng)耕文明的序章，在中華文明的長(zhǎng)河中鐫刻下第一組璀璨的文明印記。此外，1978年在擂鼓墩出土的曾侯乙編鐘，改寫了世界音樂史。這座重達(dá)2567公斤的整套青銅編鐘，以誤差不超過5音分的鑄造精度，完整保存了2400年前的音律體系，跨越五個(gè)八度的音域展現(xiàn)了先秦“一鐘雙音”的巔峰技藝。同時(shí)，鐘體上的錯(cuò)金銘文所記載的十二律名與《周禮·春官》的樂官制度遙相呼應(yīng)，以實(shí)物印證了《禮記》中“鐘鳴鼎食”的貴族禮制，成為了周代禮樂文明的物質(zhì)化呈現(xiàn)。
除了悠久的文明起源與輝煌的禮樂文化，隨州的地理位置同樣賦予了其獨(dú)特的文化基因。作為南北交匯的“鄂北門戶”，隨州自古就是文化交融的熔爐。新石器時(shí)代的西花園遺址便已呈現(xiàn)文化融合的雛形，這里出土的陶器既有中原仰韶文化標(biāo)志性的彩繪紋樣，又兼具江漢平原陶器的典型形制，這種造型與裝飾藝術(shù)的雜糅，正是早期南北方文化接觸的直觀體現(xiàn)。至春秋時(shí)期，在涢水河畔的墓葬群中，楚式升鼎與中原青銅禮器在同一墓室中并存，不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)器物形制的跨區(qū)域流通，更見證了不同文化體系從碰撞到共生的動(dòng)態(tài)過程。這些歷經(jīng)千年的考古發(fā)現(xiàn)，印證了隨州作為南北文化交匯重要地帶的歷史。
二、薪火相傳：賡續(xù)千年文脈譜就時(shí)代新篇
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織�！蔽幕蛸s續(xù)而繁榮昌盛，傳統(tǒng)因創(chuàng)新而歷久彌新。
自2009年以來，每年的農(nóng)歷四月二十六，炎帝故里景區(qū)謁祖廣場(chǎng)上都要舉辦隆重的炎帝神農(nóng)生辰慶典活動(dòng)。在熊熊薪火中，數(shù)以萬計(jì)的海內(nèi)外中華兒女長(zhǎng)途跋涉而來。連續(xù)17年舉辦的世界華人炎帝故里尋根節(jié)，不僅鮮活呈現(xiàn)了華夏始祖的精神內(nèi)核，更凝聚起全球華人的文化共鳴，使之成為享譽(yù)世界的民族文化品牌。乙巳年尋根節(jié)以情境式農(nóng)事表演再現(xiàn)炎帝神農(nóng)“始作耒耜”“教民以農(nóng)”的圖景，還啟動(dòng)“云端共祭”，創(chuàng)新運(yùn)用AI炎帝互動(dòng)、虛擬點(diǎn)燭獻(xiàn)花等數(shù)字技術(shù)，讓無數(shù)華夏兒女在千年文明與科技視效的激情碰撞之間，感受炎帝文化、禮樂文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華文化守正創(chuàng)新的盛大氣象。在傳承炎帝文化的同時(shí)，隨州對(duì)編鐘文化的“活化”探索同樣在持續(xù)推進(jìn)。從精心編排的《編鐘樂舞》，到“編鐘響起來”惠民展演，再到《尋跡・曾侯乙》等數(shù)字化演藝精品，古老的編鐘文化跨越千年時(shí)光，在現(xiàn)代舞臺(tái)與數(shù)字空間中煥發(fā)璀璨光彩。
除兩張文化金名片外，在其他非遺傳承與創(chuàng)新方面，隨州同樣成果豐碩。隨州花鼓戲作為國(guó)家級(jí)非遺，承載著江漢平原的民間記憶與審美基因，是湖北省獨(dú)具特色的地方戲曲劇種。在當(dāng)前文化多元碰撞的背景下，隨州花鼓戲既堅(jiān)守傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，又積極探索了創(chuàng)新路徑，在舞臺(tái)創(chuàng)新方面，隨州花鼓藝術(shù)劇院打造了數(shù)字劇場(chǎng)，用3D投影技術(shù)重構(gòu)《站花墻》場(chǎng)景，帶給觀眾“桃花漫天飄落，虛擬蝴蝶伴舞”的沉浸式體驗(yàn)。在劇本創(chuàng)作方面，隨州花鼓藝術(shù)劇院緊跟熱點(diǎn)，創(chuàng)作了《白銀千兩》《公路孝女》等劇本，同時(shí)，為了吸引年輕觀眾，劇院還與流行音樂人合作推出《花鼓新韻》專輯，當(dāng)電子樂節(jié)奏與傳統(tǒng)鑼鼓點(diǎn)碰撞，催生出了傳統(tǒng)與潮流交融的新聲浪。
三、創(chuàng)新賦能：激活古城魅力發(fā)展動(dòng)能
習(xí)近平總書記指出：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競(jìng)爭(zhēng)力的文化軟實(shí)力，總是‘潤(rùn)物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’�！苯陙恚幕瘎�(chuàng)新的活力，已不局限于節(jié)慶與文旅，更是延伸到科技、教育等更多領(lǐng)域。如景德鎮(zhèn)依托千年瓷都基因，將傳統(tǒng)制瓷技藝與數(shù)字藝術(shù)結(jié)合，孵化出“陶瓷元宇宙”等文化科技項(xiàng)目，推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)向數(shù)字文創(chuàng)領(lǐng)域延伸；敦煌借力莫高窟壁畫數(shù)字化成果，開發(fā)動(dòng)畫IP與虛擬展覽，構(gòu)建“數(shù)字敦煌”文旅新生態(tài)，助力絲路文化樞紐城市的轉(zhuǎn)型。蘇州、烏鎮(zhèn)等江南水鄉(xiāng)以非遺研學(xué)激活古建民居，形成“古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)”新模式。
就像編鐘奏出不同的音符一樣，今天的隨州也在演繹著或渾厚或清亮的發(fā)展之音。今年4月，“隨州曾侯乙編鐘”成功入選《世界記憶名錄》，以此為契機(jī)，隨州正大力培育“編鐘研學(xué)”品牌，打造“編鐘主題旅游線路”，讓游客沉浸式感受編鐘文化的深厚底蘊(yùn)。與此同時(shí)，也將世界華人炎帝故里尋根節(jié)作為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體。今年尋根節(jié)期間，專汽、應(yīng)急、香菇產(chǎn)業(yè)推介會(huì)以及港澳臺(tái)僑友好交流等活動(dòng)輪番登場(chǎng)，吸引了眾多海內(nèi)外客商的目光，簽約項(xiàng)目41個(gè)、金額366億元，持續(xù)叫響了“中國(guó)專用汽車之都”和“隨州香菇”省級(jí)區(qū)域公用品牌，讓文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了雙贏。用好炎帝編鐘雙IP，系統(tǒng)推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用，凝聚文脈賡續(xù)向心力，激活文化遺產(chǎn)生命力，放大節(jié)會(huì)賽會(huì)影響力，建功湖北支點(diǎn)建設(shè)，隨州大有可為。
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