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實(shí)施四大戰(zhàn)略增強(qiáng)文化自信

分享到：發(fā)布時(shí)間：2024-5-18 12:01
來(lái)自: 隨州日?qǐng)?bào)
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周黎巖

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化自信的理論闡述及實(shí)踐部署。在黨的十九大報(bào)告中首次將文化自信和中華民族偉大復(fù)興直接聯(lián)系起來(lái)。在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信”。增強(qiáng)全民文化自信，既是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的題中應(yīng)有之義，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐要求。
　　實(shí)施文化創(chuàng)新戰(zhàn)略提升文化創(chuàng)新力
　　文化自信不是盲目自大，故步自封，而是以一種開(kāi)放包容的心態(tài)吸收借鑒世界上一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，“美人之美，美美與共”。歷史證明，世界上任何一種先進(jìn)的文化都是充滿活力的文化，固步自封、因循守舊的文化只會(huì)走向滅亡，民族也必然走向衰亡。中華文明之所以能綿延五千年不息，一個(gè)很重要的原因就是中華文化具有包容性，善于吸納、融合、創(chuàng)新，讓中華文化煥發(fā)出持久的生命力。以唐朝為例，盛唐時(shí)期萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，許多少數(shù)民族文化甚至異域文化都融入進(jìn)了漢族文化，造就了“世界文化中心”的盛唐氣象。盛唐時(shí)期，上到皇帝下至百姓，都會(huì)作詩(shī)，國(guó)民對(duì)自己的文化都充滿了自信。李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁自信足以印證盛唐的開(kāi)放強(qiáng)大。唯有敢于接納、敢于開(kāi)放的文化才是自信的文化，自信的文化必然是充滿創(chuàng)新精神的文化。
　　習(xí)近平總書記指出：“充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。增強(qiáng)隨州文化自信，實(shí)施文化創(chuàng)新戰(zhàn)略可從以下三個(gè)方面著手。一是保護(hù)好本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。保護(hù)好本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如炎帝文化，炎帝是中華民族最富有創(chuàng)新精神的文化鼻祖，保護(hù)好隨州的炎帝文化、編鐘文化、青銅文化、曾隨文化、紅色文化等。二是尊重群眾的首創(chuàng)精神。人民是歷史的創(chuàng)造者。在全市大力營(yíng)造“為創(chuàng)新開(kāi)綠燈”的氛圍，為文化創(chuàng)新疏通一切體制和機(jī)制上的障礙，讓文化創(chuàng)新成為全民習(xí)慣，成為一種文化自覺(jué)。三是推進(jìn)本土文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。用創(chuàng)新思維將本土文化以文創(chuàng)產(chǎn)品、民俗活動(dòng)、文藝表演等形式融入百姓生產(chǎn)生活中，不斷激發(fā)本土文化自身的創(chuàng)造活力，為“文旅”破圈提供豐富的文化滋養(yǎng)。
　　實(shí)施文化傳承戰(zhàn)略提升文化硬實(shí)力
　　中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有中斷文明的國(guó)度，中華五千年的文明是全世界的文化瑰寶，為世界文明和人類發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)，中國(guó)人有理由、有底氣對(duì)自己的文化充滿自信。在2024年新年賀詞中，習(xí)近平總書記滿懷深情地說(shuō)道：“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源�！庇凭脿N爛的中華文明是我們自信的最大底氣和信心!中華文明對(duì)人類文明都作出過(guò)極大的貢獻(xiàn)，如英國(guó)科學(xué)家萊布尼茨在《周易》的啟發(fā)中發(fā)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)二進(jìn)制的原理；中國(guó)的道家老子哲學(xué)和希臘哲學(xué)一起被作為世界哲學(xué)的源頭，《道德經(jīng)》中“治大國(guó)若烹小鮮”的治理思想影響遍及世界；中國(guó)儒家文化中“己所不欲勿施于人”的思想成為全球“道德黃金律”等等。習(xí)近平總書記指出，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是為了增強(qiáng)我們中華民族的文化自信。新時(shí)代我們要傳承好中華文化精髓，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
　　毛澤東同志指出：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)�！痹鰪�(qiáng)隨州文化自信，實(shí)施文化傳承戰(zhàn)略可從以下三個(gè)方面著手。一是注重鄉(xiāng)民傳承。結(jié)合隨州實(shí)際落實(shí)好2024年中央一號(hào)文件，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把保護(hù)傳承農(nóng)耕文明和提升鄉(xiāng)村治理水平有效結(jié)合起來(lái)，注重保護(hù)好民間文化遺產(chǎn)。二是注重娃娃傳承。推進(jìn)本土文化如炎帝文化、曾隨文化、編鐘文化、紅色文化等進(jìn)校園活動(dòng)，從娃娃抓起，讓孩子們了解“何以青銅王國(guó)”“何以編鐘之鄉(xiāng)”“何以紅色熱土”，培養(yǎng)孩子們的本土文化自信。三是注重干部傳承。風(fēng)成于上，俗形于下。抓住“關(guān)鍵少數(shù)”的帶動(dòng)作用，推進(jìn)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)機(jī)關(guān)，倡導(dǎo)全市機(jī)關(guān)干部大力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮以上率下的帶動(dòng)作用，提高全市干部文化素養(yǎng)。
　　實(shí)施文化教育戰(zhàn)略提升文化凝聚力
　　西方敵對(duì)勢(shì)力從來(lái)都沒(méi)有放棄對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化、丑化的政治陰謀。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)，我們必須大力實(shí)施文化教育戰(zhàn)略，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)民族文化的認(rèn)同感，提升中華文化的凝聚力。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思想這個(gè)領(lǐng)域，你不去占領(lǐng)，別人就會(huì)去占領(lǐng)。”如果我們不用自己的核心文化價(jià)值觀武裝國(guó)民的頭腦，那么西方腐朽的文化價(jià)值觀就會(huì)在中國(guó)大行其道。其實(shí)早在2015年7月1日出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)國(guó)家安全法》里就將“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”作為維護(hù)國(guó)家安全的重要舉措。一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一打就敗；而如果文化凝聚力不行，就會(huì)不打自敗。實(shí)施文化教育戰(zhàn)略，提高文化凝聚力關(guān)系到文化安全，更關(guān)系到國(guó)家安全。
　　黨的二十大報(bào)告指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德。”增強(qiáng)隨州文化自信，實(shí)施文化教育戰(zhàn)略從以下三個(gè)方面著手。一是注重用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨。采取形式多樣的方式開(kāi)展黨史、國(guó)史、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)宣傳教育，促進(jìn)黨史、國(guó)史、新思想在隨州落地生效，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)全市高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)能。二是落實(shí)好全民國(guó)防教育戰(zhàn)略。在隨州市民中廣泛普及國(guó)情、國(guó)防、黨史、國(guó)史等知識(shí)，增強(qiáng)市民的國(guó)家認(rèn)同感和文化認(rèn)同感。三是抓好中小學(xué)的思政課教育。以提升隨州大中小學(xué)思政課教師的道德素養(yǎng)為抓手，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。
　　實(shí)施文化輸出戰(zhàn)略提升文化影響力
　　中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。隨著中國(guó)的和平崛起，西方也加緊了對(duì)中國(guó)的輿論攻擊，無(wú)所不用其極地抹黑污蔑中國(guó)。面對(duì)西方境外敵對(duì)勢(shì)力的惡意詆毀，我們要大力實(shí)施文化輸出戰(zhàn)略，“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，更好地傳播中國(guó)價(jià)值。要加強(qiáng)國(guó)家傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。在展現(xiàn)中華文化風(fēng)采的同時(shí)，闡明中華文明具有“五個(gè)突出特性”，即“連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供深層次的價(jià)值支撐；闡明好中國(guó)立場(chǎng)，即中國(guó)“無(wú)論發(fā)展到什么程度，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張”。從而爭(zhēng)取更多的國(guó)際信任支持，為中國(guó)的發(fā)展掃除國(guó)際輿論障礙。
　　習(xí)近平總書記指出：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化�！痹鰪�(qiáng)隨州文化自信，實(shí)施文化輸出戰(zhàn)略可從以下三個(gè)方面著手。一是講好隨州文化故事。以“五大度假休閑區(qū)”為文化輸出窗口，講好隨州故事，推動(dòng)隨州文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性傳播，提升隨州文化影響力。二是加強(qiáng)文化交流互鑒。炎帝文化不僅是隨州的，更是全國(guó)的；禮樂(lè)文明不僅是隨州的，更是華夏民族的；青銅文明不僅是隨州的，更是全人類的，利用各種平臺(tái)，加強(qiáng)文化交流合作，推動(dòng)隨州文化更好走出去。三是抓住“群眾”和“數(shù)字”宣傳媒介。推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，發(fā)揮好群眾和網(wǎng)絡(luò)的力量，實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)化、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，提升隨州文化數(shù)字傳播能力。
　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。增強(qiáng)全民文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)，刻不容緩，任重道遠(yuǎn)。
　�。ㄗ髡呦抵泄搽S州市委黨校副教授）

（責(zé)任編輯：夢(mèng)回吹角連營(yíng) 新聞熱線：0722-3318927）

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