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蔣明華老人學畫記

分享到：發(fā)布時間：2023-4-26 15:29
來自: 隨州日報
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余世存

　　亞平、向群兄弟是我的兄長，大學時代跟亞平結緣，后來認識向群，一晃三十多年了。曾經去過他們隨州的家，見過楊叔叔、蔣阿姨。楊叔叔和善寡言，蔣阿姨熱情開朗。
　　父母在的地方就是家。這個曾經天經地義、顛破不滅的真理正在變異。父母逐子女而居，這個現(xiàn)象已經是全世界各國家和地區(qū)的人類現(xiàn)象。
　　春節(jié)的時候，太太通知我，跟亞平、向群的團圓年飯定在正月初六。那一天，我和太太帶著兒子匆匆趕到飯店，下出租車時還把兒子的玩具丟了一個。到了飯店的包間，亞平、向群都在了，蔣明華阿姨也在。
　　寒暄、問候不久，亞平拿出一本畫冊說，這是我媽媽畫的畫！聽得出亞平聲音里的驕傲。我翻開畫冊，黑白的百子圖、彩色卡通畫，真是不得了！太太也驚奇地翻看。這實在太意外了。
　　我大概知道蔣阿姨已經80多歲，這時才知道她89歲了。身體硬朗，聲音氣足而和，徐而亮。這個年紀還畫了畫。我一時都沒有反應過來。坐在那里一再看阿姨的畫，看那些線條、孩子、牛、猴子、樹、石頭，盡管以前也看過百子圖，但看阿姨畫的百子圖，還是有收獲，我看到了童趣，看到了安靜的力量，看到了清新脫俗的境界。
　　蔣阿姨說，她以前根本沒有畫過畫。前年來北京，跟重外孫女安安在一起，五歲的安安對她說：“太姥姥，我們倆來畫畫行嗎？”就這樣80多歲的蔣阿姨跟五歲的安安在紙上涂抹，看著書上的畫一筆一筆地描畫。
　　在一年多的時間里，蔣阿姨對畫畫有了自己的心得�！拔覐男〉嚼�，沒有學畫畫，也沒有畫過畫。所以，在畫畫中覺得難度很大。例如：畫一個動物的嘴巴，嘴巴要張開，把舌頭露出來，而我怎么也畫不出來。后來，我在想，換個思路，換個角度來畫，就是把嘴的下嘴殼斜著點畫，這樣就畫成功了�！�
　　蔣阿姨謙虛，她說，她畫的這些畫，只能是外行人看。如果內行人，一看就丑態(tài)百出了。其實她的畫并非要跟行家一比高低，她的畫有一種人生閱歷的信息輸出，跟畫家抒懷表達有所不同。趙之謙曾說過：“書家有最高境，古今二人耳。三歲稚子，能見大質；績學大儒，必具神秀�！币馑际菑墓胖两�，書法家能抵達最高境界的，只有兩種人。一種是三歲兒童，境界天成。另一種是飽讀詩書的大儒，這樣的人一出手，必定是神品。他忘了說一個真正歷經滄桑的老人也是書畫能手，我們常見一些老人的書法，枯中見秀，甚至枯榮兼?zhèn)�，極為耐讀。
　　蔣阿姨在耄耋之年突然畫畫，這是她的福報使然，也有當下文明的果報使然。一個老人不單可以安享晚年，還可以把一生的經驗用種種符號表現(xiàn)出來，去豐富燭照周圍。在我理解的文化意義上，這樣的行為才是中國文化的模樣。中國文化對命運的揭示在上古文獻中有《兌命》一篇，其中說，“學學半”。后來的《學記》高度稱道這一人生命題，“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也�！秲睹吩唬骸畬W學半�！浯酥^乎？”
　　一般人是從教學相長的角度來理解“學學半”，教學參半，學了要教，教和學要各占一半。其實“學學半”更是指人生的存在方式，學習和教化，知道和行動，占有和奉獻，享有和創(chuàng)造等等各占一半。就像今天的智能文明示范的，吸收和輸出各占一半。如果從蔣阿姨畫畫的這一事件來看，“學學半”也是人生立命的圓滿。遺憾的是，很多人活成了只有一半的殘廢，活成了“沉默的大多數(shù)”，在“學學半”中只有學的一半而已，即使是精英、知識人，吸收占有了足夠多，但他們說不出來，他們沒有教的那一半，沒有人生輸出教化的一半。智能文明正在叩擊每一個人每一個星球的窗門，學學半，希望每一個用戶都活得完整。
　　這些年聽到若干老人學畫出書的新聞，現(xiàn)在我身邊的親人也有了這樣的收獲，這件事值得為之作記。我非常有幸能為蔣阿姨寫上幾句話，愿朋友們能夠知道這一事件，知道她的畫，并祝她健康長壽，祝她更開心地畫更多的畫。

（責任編輯：海闊天空新聞熱線：0722-3318927）

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