黃剛橋
在我國諸多的節(jié)日里,端午節(jié)是最具“清廉氣息”的節(jié)日。在這一天,人們緬懷歷史上憂國憂民的愛國詩人屈原，他不茍同合污于安樂富宦而毅然投身汨羅江,彰顯了軒昂壯烈的氣節(jié)。
追根溯源，屈原也是中國歷史上最早提出“勤政為民、清正廉潔”思想的愛國詩人,其自身廉潔正直的形象也備受肯定。據(jù)考證,“廉潔”一詞最早出現(xiàn)在屈原的作品《卜居》中:“寧廉潔正直,以自清乎”。司馬遷在其所撰寫的《屈原列傳》中這樣描述屈原:“屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣”“其文約,其辭微,其志潔,其行廉”。屈原身上所表現(xiàn)出來的愛國、勤政、為民、廉潔這些品質(zhì),正是端午節(jié)文化的核心內(nèi)涵。穿越歷史的煙云，屈原的廉潔精神在當下對廣大黨員干部仍然具有深刻的啟迪價值。作為黨員干部，我們在緬懷偉大詩人的同時,要時刻將“廉潔”二字深深地銘刻在心間,學習屈原修身勵志、廉政清明的高尚品德,做廉潔文化的傳承者。
思廉，過節(jié)不失“節(jié)”。楚國屈原是一位跨越時空而體現(xiàn)中華民族精神的典范，更是荊楚廉潔文化的重要標識。屈原及屈原精神，在不同的時代、不同的社會、甚至于不同的國度，都具有強烈的感染力。端午節(jié)的由來起源屈原，飽含廉潔思想，端午節(jié)的風俗傳統(tǒng)也是廉潔文化的呈現(xiàn)。如包粽子，使用蓼葉包裹糯米，扎出棱角，表達做人要“愛憎分明，清清白白”，正是“有棱有角。一身潔白，半世煎熬”。喝雄黃酒以祛病強身，掛香袋以防病保健，二者均有“預防腐敗”之良苦用意。在端午節(jié)來臨之際，各級黨組織要開展廉潔教育，嚴明廉潔過節(jié)規(guī)章制度，給黨員干部敲廉潔鐘，做到端正過端午、品粽不放縱。廣大黨員干部當崇廉尚潔、崇德尚儉，自覺作廉潔修身、廉潔齊家、廉潔過節(jié)的表率，筑牢拒腐防變的思想防線。
守廉，端正過“端午”。節(jié)日，是放松、歡聚的時刻，但對于黨員干部來說，更是檢驗作風的時刻。每逢過節(jié)，“四風”問題都會有一定反彈。近期，省紀委監(jiān)委網(wǎng)站發(fā)布的《省紀委監(jiān)委通報5起違反中央八項規(guī)定精神問題典型案例》，為廣大黨員干部敲響了警鐘，擰緊了廉潔過節(jié)之弦。各級紀檢監(jiān)察機關要緊盯“私人訂制”高價粽子、“混搭包裝”高檔茶酒、“價格不菲”購物禮券的動向，防范電子紅包、網(wǎng)絡禮品、老板家宴等隱形變異“四風”問題，做到廉潔過節(jié)不失“潔”。要深刻把握由風變腐、風腐一體的特點和規(guī)律，在糾治“四風”問題中注意發(fā)現(xiàn)背后的腐敗問題，在查處腐敗案件中深挖細查“四風”問題，做到正風肅紀反腐一體推進。廣大黨員干部要以案為鑒，深刻汲取教訓，帶頭遵守作風建設各項規(guī)定，堅決守住中央八項規(guī)定精神鐵規(guī)矩、硬杠杠。
倡廉，節(jié)儉揚“清風”。勤儉是中華傳統(tǒng)文化一脈相承下來的優(yōu)良品質(zhì)，在傳統(tǒng)的節(jié)日倡導這樣的品質(zhì)更是十分必要。在端午這個需要紀念的節(jié)日里，我們在緬懷屈原高潔的情懷的同時，也要倡導勤儉過節(jié)。勁吹節(jié)日節(jié)儉新風，黨員干部帶頭厲行節(jié)約、反對浪費是養(yǎng)德之要、示范之需。作為黨員干部要以身作則，率先垂范，做到節(jié)日不忘節(jié)儉。要帶頭弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，尚儉戒奢，擯棄搞攀比、講排場、比闊氣的不良風氣，樹立艱苦樸素、勤儉節(jié)儉的觀念，主動引導身邊人加入節(jié)約的隊伍，對節(jié)假日期間身邊發(fā)生的浪費行為要善意提醒、友好提示，在一言一行的引領示范中凝聚節(jié)約意識，營造勤儉新風尚，讓端午佳節(jié)清風隨行。
