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“信仰的味道”為何甘甜無比
分享到: 發(fā)布時(shí)間:2021-4-11 11:56
來自: 荊楚網(wǎng)
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【中國共產(chǎn)黨百年長江情·紅色篇】“信仰的味道”為何甘甜無比

開篇的話: 在五千年的風(fēng)云變幻中,長江,不斷在滌蕩著歷史的塵埃。長江的洪流傳遞了中華民族覺醒的先聲。五位湖北籍中共“一大”代表與南湖紅船一道,“溯洄從之,道阻且長”,中國共產(chǎn)黨人從長江邊出發(fā),開辟了中華民族浴火重生的新天地。

長江的浪花涌動(dòng)著現(xiàn)代中國浩浩蕩蕩的革命潮流。日出江花紅勝火。武昌農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所點(diǎn)燃的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,“喚醒工農(nóng)千百萬,齊心干!”“贛水蒼茫閩山碧,橫掃千軍如卷席!蹦喜臉屄曅媪酥袊嗣褡约旱能婈(duì)誕生了!“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒!敝袊まr(nóng)紅軍以長江為軸,穿越川藏?zé)o人絕境,勝利完成了震撼世界、彪炳史冊的二萬五千里長征,開啟了中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭的新的偉大進(jìn)軍。

長江兩岸吹響了近現(xiàn)代以來中國人民站起來的號(hào)角。“神兵到來誰敢阻,飲馬長江滸!痹缭1949年,在解放戰(zhàn)爭的渡江戰(zhàn)役期間,中國人民解放軍用堅(jiān)定的意志炮擊無視警告擅自闖入長江下游水域前線地區(qū)的英國皇家海軍紫石英號(hào)軍艦,終止了帝國主義對中國人民的肆意干涉……從嘉興南湖的最初出發(fā),到“銅鑼一響四十八萬”血與火的抗?fàn)帲粡那Ю锿M(jìn)大別山的逐鹿中原,到百萬雄師過大江的百舸爭流。長江,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民追求獨(dú)立當(dāng)之無愧的起點(diǎn),是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的揚(yáng)帆起航處!

這是一個(gè)習(xí)近平總書記講述的信仰故事:

一天,一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書,媽媽在外面喊:“你吃粽子要加紅糖水,吃了嗎?”他說:“吃了吃了,甜極了!苯Y(jié)果老太太進(jìn)門一看,這個(gè)小伙子埋頭寫書,嘴上全是黑墨水。結(jié)果吃錯(cuò)了,他旁邊一碗紅糖水,他沒喝,把那個(gè)墨水給喝了。但是他渾然不覺啊,還說,“可甜了可甜了”。這人是誰呢?就是陳望道,他當(dāng)時(shí)在浙江義烏的家里,正在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這本書。于是由此就說了一句話:真理的味道非常甜。

101年前,陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的場景,展現(xiàn)在故居內(nèi)。 錢江晚報(bào)記者 王湛 攝

真正的共產(chǎn)黨人才能品味信仰之甘、真理之甜,才會(huì)為追尋真理、踐行信仰吃百般苦、受千般困、擔(dān)萬般難。

1920年農(nóng)歷春節(jié)前,陳望道回到分水塘村。5月將《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本稿帶至上海,交由陳獨(dú)秀和李漢俊校閱,8月在上海印刷出版,到1926年5月已刊印17版。

1920年9月印刷出版的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本,是由共產(chǎn)黨人張靜泉冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)下來。中國軍網(wǎng)記者 洪文軍 攝

分水塘村內(nèi)有一口水塘,一半流向義烏,一半?yún)R入浦江。小小村落在歷史潮流裹挾中奔向大江,革命者高擎信仰旗幟,匯入真理大潮,《共產(chǎn)黨宣言》成為共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的起點(diǎn)。

這是2018年2月12日在荷蘭阿姆斯特丹拍攝的《共產(chǎn)黨宣言》現(xiàn)存于世的唯一一頁手稿。新華社記者 葉平凡 攝

1936年,毛澤東在陜北的窯洞里對美國記者斯諾說,正是讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭》《社會(huì)主義史》這三本書后,開始樹立起馬克思主義信仰。自1920年夏天起,他開始“接受馬克思主義,認(rèn)為它是對歷史的正確解釋”,此后“一直沒有動(dòng)搖過”。

1920年春陳望道在義烏山村首譯《共產(chǎn)黨宣言》中文全本場景在上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館內(nèi)還原。新華社記者 劉穎 2016年6月22日 攝

許多共產(chǎn)黨人是《共產(chǎn)黨宣言》的堅(jiān)定信仰者和踐行者。毛澤東說他讀《共產(chǎn)黨宣言》不下一百遍,朱德臨終前仍在交流學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》新譯本心得,鄧小平說《共產(chǎn)黨宣言》是自己的入門老師。彭湃21歲出國留學(xué)在日本早稻田大學(xué)圖書館讀到《共產(chǎn)黨宣言》,認(rèn)為找到救國良方,從此榮華富貴、高官厚祿,被他棄如敝屣。1927年春,絞架下的李大釗目光坦蕩:“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!”1927年至1937年間,在龍華監(jiān)獄殉難的革命者難以計(jì)數(shù),包括彭湃、羅亦農(nóng)和陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年,柔石、殷夫、馮鏗等左聯(lián)作家。面對敵人威逼利誘,他們毅然用生命捍衛(wèi)信仰。

人的生命只有一次,革命者為什么能視死如歸?共產(chǎn)黨人“實(shí)踐其所信,勵(lì)行其所知”,持之以恒篤定信仰,前仆后繼踐行信仰。

習(xí)近平等在上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館參觀時(shí)情景。新華社記者 李濤 攝

習(xí)近平堅(jiān)信,馬克思主義仍“占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”,是一座令人仰止的人類智慧高峰,宣示中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。

“高山仰止,景行行止”,為真理而獻(xiàn)身,應(yīng)是每一名中國共產(chǎn)黨人一生不變的信仰。

(責(zé)任編輯:夢回吹角連營    新聞熱線:0722-3318927)
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