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望湖山位于國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——大洪山的西部，海撥500多米，她與大洪山的主峰——寶珠峰隔山相望，距離25公里，如果垂直丈量約10公里。望湖山原名望洪山，顧名思義與大洪山同屬一個(gè)兄弟山脈，這里因?yàn)樗兄S多鮮為人知的歷史痕跡和深厚的文化底蘊(yùn)，最近被納入了大洪山的整體旅游開發(fā)范圍。因?yàn)樯缴蠚埩糁派秸退略旱倪z址，引起了我們的注意，冬月初，我和幾位同仁由望湖山村的老支書胡定祥帶隊(duì)，第一次攀上了望湖山的主峰——佛兒嶺，共同見證了這座幾乎被人遺忘的文化古跡。
據(jù)清同治版大洪山志（卷三）記載：佛兒嶺亦名望湖山，在三里崗東北十五里，雄峻磐郁，為東南入山要道，上有望湖寺……在該志的（卷六）記載的更為詳細(xì)：亭子崖在山麓之長河店，為往來通衢相去半里，有舊設(shè)煙墩，土人謂之煙墩坡古驛所經(jīng)也，崖西俯臨平野，巨石危立。相傳古有亭子，故崖以之名，今已無后遺蹤矣。案州志于佛兒嶺望湖寺之地為入郢要路，渴與戲園寢者輶軒車馬所必經(jīng)，即經(jīng)佛兒嶺則必由此路抵城墻埡以達(dá)于郢，達(dá)官貴人之所往來，其有亭館以備供帳宜也。其地西入郊郢，南通漢沔，北之樊鄧，秋冬月明行旅終夜有聲，山麓有舉人郝玫墓……
志載望湖山時(shí)古跡已毀，它在清末民初幾經(jīng)起落也無人知曉。但是現(xiàn)年57歲的老支書胡定祥卻有他的說法，這個(gè)地方胡姓是大家族，湖與胡、河對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f都是諧音，望湖山有稱望河山的，山下就屬于鐘祥的長河村和隨州的望湖（河）山村，一山之下出現(xiàn)兩種湖（河）這應(yīng)該是開了一個(gè)歷史的玩笑，不過這種地域之稱如今已不在重要了。重要的是望湖山上有一座古寨，寨門至今還保留著部分?jǐn)嘣珰埍�，還有幾塊石碑依稀可看見有重修佛殿的字樣，可惜年代久遠(yuǎn)，那上面的文字幾乎都模糊不清了。但是那個(gè)被毀了的寨門足有三米多高，有幾百斤重條石橫七豎八遍布四周。
我們?cè)谥苓吷掷锟匆娚⒙涞牟糠侄际乔逡簧娜�、六、九式古式青磚。老胡說：“他聽老人們講，望湖山寨始建于明代中期，毀于抗日戰(zhàn)爭。”當(dāng)?shù)厝藗髡f，望湖山寨最后一名寨主也姓胡，是晚清的舉人，曾高中進(jìn)士，但因長相丑陋被貶，自以為官場險(xiǎn)惡，一氣之下跑到望湖山，筑寨自強(qiáng)，被當(dāng)?shù)匕傩論泶鳛檎鳌６剿聟s已無從考證了，只知道它毀于抗日戰(zhàn)爭，最后的一名和尚俗家姓曹，于1940年被日本人所殺。
從山下的公路入口蜿蜒而上，一路可領(lǐng)略“石頭縫里怪木生，巨石頂上盤樹根，名貴藥草滿崖長，奇花開在半天云”的美妙景觀，這里的植被全部生長在麻石縫中，麻石光滑細(xì)膩，一不小心就會(huì)摔你個(gè)仰差四天，面對(duì)探險(xiǎn)的游客，它們不是在訴說生存的艱難，而用五顏六色展示生活的多姿多彩，只要自強(qiáng)、自信、不拋棄大自然賦予人類的那份寬容，那份博愛，哪怕是生在絕處也能放飛生命的尊嚴(yán)。植被是望湖山的神采：春花、夏草、秋紅、冬翠。時(shí)令更替，色彩變換，一年四季，神采奕奕。這就是望湖山，這就是曾經(jīng)被游客遺忘的角落！不過，望湖山還是幸運(yùn)的，盡管它歷經(jīng)了歲月的艱辛，但“養(yǎng)在深閨無人識(shí)”的局面還是結(jié)束了，一撥又一撥探險(xiǎn)的人們踏著它們的脊梁走上來了。
如今山寨僅存的只有寨門，山寨的故事是民間流傳下來的。但是有關(guān)望湖寺我們還是從那些碑文中找出了一些佐證。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v，望湖寺規(guī)模很大，建有99間僧房，僧人達(dá)數(shù)十人�？上У氖�，大洪山志里卻沒有記載這里的佛教盛況，估計(jì)在修志時(shí)這里的香火并不盡人意，抑或它并不屬于大洪山佛教叢林的范疇。我們不好妄自推論。但有一點(diǎn)是要肯定的，那就是這里的山寨文化、原始森林和志書記載的那些文字是值得今人關(guān)注的。而作為生態(tài)旅游的開發(fā)更具有積極的價(jià)值：茂密的植被，幽雅的環(huán)境，破落的寺院，陡峭的山峰，怪石鱗櫛如鬼斧神工，無不向人昭示著這里將是又一處出色的風(fēng)景名勝。
作者：任儒舉 中國散文家學(xué)會(huì)會(huì)員，湖北省作協(xié)會(huì)員，隨州市作家協(xié)會(huì)副主席
