湖北日?qǐng)?bào)評(píng)論員
資治通鑒曰：“小醫(yī)治病，中醫(yī)治人，大醫(yī)治國�！痹谠催h(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化里，一個(gè)“醫(yī)”字意蘊(yùn)豐富、含義深遠(yuǎn)。北宋名臣范仲淹，少年時(shí)就曾立志“不為良相，便為良醫(yī)”，從而生發(fā)出“先天下之憂而憂”的國家責(zé)任；留學(xué)日本的魯迅，毅然棄醫(yī)從文，從療治身體的病痛到“改變他們的精神”，從而于民族危難之際發(fā)出了對(duì)社會(huì)啟蒙的“吶喊”。
治病與治國，目的都是“治”，但不同的“肌體”，決定了“醫(yī)”的不同追求。在今天，正是基于對(duì)執(zhí)政地位與執(zhí)政根基的憂患意識(shí)，黨的十八大以來，黨中央提出全面從嚴(yán)治黨這個(gè)更大的“醫(yī)”，實(shí)現(xiàn)更大的“治”，其力度、深度與廣度在新的歷史時(shí)期前所未有，深入回答了“為何治黨”這一重大理論課題和時(shí)代問題。正是基于“腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國”的深刻認(rèn)知，習(xí)近平總書記號(hào)召全黨及時(shí)解決影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問題，認(rèn)真醫(yī)治損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥，堅(jiān)決祛除滋生在黨的健康肌體上的毒瘤，從人心向背、國家興亡的高度，行“大醫(yī)”之道，求“大醫(yī)”之效。
治病與治國，“醫(yī)”的對(duì)象不同，但治療的方略，卻有共通之處�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，體現(xiàn)的就是居安思危、防患于未然的哲學(xué)智慧。“歷史使命越光榮，奮斗目標(biāo)越宏偉，執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜，我們就越要增強(qiáng)憂患意識(shí)，越要從嚴(yán)治黨，做到‘為之于未有，治之于未亂’，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地�！边@種“為之于未有，治之于未亂”的憂患意識(shí)，既是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)，催生出全面從嚴(yán)治黨的新思想新戰(zhàn)略，既深化了黨的建設(shè)的理論內(nèi)涵，又拓展了管黨治黨的實(shí)踐境界。
理解了穩(wěn)固執(zhí)政根基的“大醫(yī)”之道，理解了“治未病”的“上醫(yī)”之方，我們就能深刻認(rèn)識(shí)到，為什么全面從嚴(yán)治黨要強(qiáng)調(diào)紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面；為什么要運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的“四種形態(tài)”，要求批評(píng)和自我批評(píng)要經(jīng)常開展，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)。把“治”的關(guān)口前移，就是要在“未病”之時(shí)早做提醒、早做治療，通過注重日常、抓早抓小、防微杜漸、動(dòng)輒則咎，避免要么是“好同志”、要么是“階下囚”的狀況。違法無不從亂紀(jì)始，運(yùn)用“治未病”的哲學(xué)思維，就能既及時(shí)治“病樹”、拔“爛樹”，更保護(hù)好整片“森林”的健康。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。唐太宗李世民曾問諸臣：“草創(chuàng)與守成孰難？”魏征對(duì)曰：守業(yè)比創(chuàng)業(yè)更難，因?yàn)椤凹鹊弥�，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國之衰弊，恒由此起�！泵魈嬷煸暗锰煜潞�，也常和大臣論持身保業(yè)之道，說：“安生于危，危生于安，安而不慮則能致危，危而克慮則能致安�！�
“守成則難”的慨嘆，讓“大醫(yī)醫(yī)國”的堅(jiān)定行動(dòng)穿越時(shí)空：“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”，正風(fēng)反腐是一場(chǎng)輸不起也絕不能輸?shù)亩窢?zhēng)�！拔Ｉ诎病钡淖跃尅吧厢t(yī)治未病”的憂患意識(shí)發(fā)人深�。好媾R“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，始終保持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力和決心，強(qiáng)身健體、固本培元，才能鍛造堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，讓整個(gè)政治生態(tài)山清水秀。 （原載5月19日《湖北日?qǐng)?bào)》一版）
