隨州網訊 記者陳曉林報道：昨日，我市文史學者王文虎在研究隨州舊志時，從清代同治八年版《隨州志》卷十九《帝記》卷中，發(fā)現(xiàn)收錄的三篇清帝祭炎帝文，其中兩篇為康熙帝所用，一篇為雍正帝所用。這三篇祭文的內容，與當時祭黃帝軒轅氏文相同，證實清代舉行帝王廟祭時是將炎黃同祭的，同時也說明至少在康熙、雍正時期，隨州祭祀炎帝神農氏的活動屬于國祭。
這三篇祭炎帝文分別作于康熙五十二年、康熙五十八年和雍正二年。其中，康熙五十二年的祭文是這樣寫的：“自古帝王，繼天出治，建極綏猷，莫不澤被生民，仁周寰宇。朕恭膺寶歷，仰紹前徽，夙夜孜孜，不遑暇逸。茲御極五十余年，適當六旬初屆，所幸四方寧謐，百姓乂和，稼穡歲登，風雨時若，惟庶徵之協(xié)應，妥群祀之咸修。特遣專官，式循舊典，冀益贊雍熙之治，尚永貽仁壽之休。俯鑒精誠，用垂歆格�！贝笠馐牵鹤怨诺弁酰邮芴烀�，治理國家，制定安邦定國的策略，無不是為了給天下黎民百姓普施恩澤，廣推仁德。我敬受帝位，景仰前賢，日夜勤于政事，不敢稍有閑暇。如今我登極已五十余年，正值六十出頭，所幸四海安寧祥和，百姓過著平安舒暢的生活，五谷豐登，風調雨順，許多美好的征兆相繼出現(xiàn)，這正是虔誠祭祀眾神的結果�，F(xiàn)特派遣專官，遵循慣常的制度前來祭祀，慶賀國家和睦安寧的好運，希望上蒼永遠賜給仁壽之福。敬祈明察我一片精誠之意，并光臨享用祭品。
據(jù)有關資料，清代皇帝在京城舉行帝王廟祭之后，再按規(guī)制擇吉日分別遣派官員到京城之外的炎帝、黃帝陵廟告祭，所以使用的祭文是相同的。例如康熙五十二年，康熙帝在北京祭祀之后，分別遣派通政使司左參議陳汝咸和內閣學士兼禮部侍郎蔡升元到炎帝陵、黃帝陵告祭。隨州作為炎帝神農故里，“誕圣之地”，歷朝歷代均十分重視祭祀炎帝神農，感念先祖恩德�，F(xiàn)存康熙版、同治版等版本的《隨州志》，均專辟《帝記》一卷，用于記載炎帝神農氏的功績、相關典籍以及祭祀活動。王文虎認為，地方志書由官方修撰，并須上報朝廷，十分嚴謹。這三篇清帝祭炎帝文，被收錄《隨州志》中，說明這些祭文是在隨州祭祀炎帝神農儀式上宣讀過的。隨州炎帝祭當年應該和京城廟祭、地方陵祭一樣，屬于國祭層次。
