孫宇峰
每一座城市都會有自己的一處精神家園，或是近郊的一座山、一條河、一片森林。這山、這水、這林，便成了人們生命記憶和故園情懷里不可或缺的一部分。
在隨州城郊，被水、 水二河環(huán)繞的隨城山，便是這么樣的一座山、一片林。翻開發(fā)黃的史籍，“隨城山”的名稱最早見于清同治八年增修本《隨州志》：隨城山在南七里，山勢自西而東，山巒疊起，翠嶂屏列，綿亙十里許，環(huán)城南面，屹若崇庸，故以隨城名。
在一個晴朗的晚秋的下午，我和幾位朋友登上了隨城山，沿著千百年來人們踏出的石徑，走向了秋光的深處。
山中的烏桕樹如一叢叢燃燒的火炬，散落在金黃的栗樹、銀杏、蒼翠的落葉松之間，構成了一幅色彩斑斕的秋景。
隨城山的最高峰當屬獨崇山，海拔185.2米，上面建有電視轉(zhuǎn)播臺。登上獨崇山，整個隨州城盡收眼底。城區(qū)高樓林立，蔚為壯觀，腳下山崗延綿，綠意盎然， 水、水交匯而形成的白云湖上，點點畫舫，游弋期間。半邊山水半邊城，山水相依，綠樹環(huán)繞，景色宜人，生活在期間，是隨州人的幸運。
其實隨州的地理、生態(tài)優(yōu)勢早已引起專家學者的關注。隨州位于北緯 31.42東經(jīng)113.22，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)90%以上為山地和丘陵，四季分明，氣候溫和，物種繁多，森林覆蓋率高于全國20%以上。再加上地處北方黃河流域和南方長江流域交接地帶的獨特區(qū)位優(yōu)勢，使得隨州成為華夏農(nóng)耕文明的重要發(fā)源地。近年來，通過對民俗、方言、文化、考古等方方面面的研究，印證了炎帝神農(nóng)氏誕生于隨，并以隨州為起點，在長江流域制耒耜、植五谷、嘗百草、療民疾、興貿(mào)易，開啟農(nóng)耕文明的史傳。自2009年起，湖北省人民政府每年在隨州舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)，祭拜始祖，祈福華夏，已成為弘揚民族精神、凝聚民族情感的重要載體。
踏著厚厚的落葉，我們繼續(xù)在山間漫行。山路上的石塊已被磨得光滑細膩，石縫中的野草依然碧綠。在條山道上，也許就曾留下炎帝神農(nóng)嘗試百草的腳步、曾侯乙攜樂隊出游的旋律、季梁大夫憂思的長嘆、李白把酒吟詩的灑脫、歐陽修孜孜求學的執(zhí)著-----往事越千年，當歷史的足音漸漸遠去，耳邊只剩下這陣陣松濤聲。
下得獨崇山，正北方是一片廢棄的采石場。深坑、亂石、裸露的巖體，無言地訴說著城市的發(fā)展對大自然的索取與破壞。"這是許多年前的一個采石場，已經(jīng)被取締了。"朋友說。
朋友在林業(yè)部門工作，具體負責隨城山省級城市森林公園創(chuàng)建。我們今天來這里，一則是賞秋景，二則也想了解一下城市森林公園創(chuàng)建規(guī)劃。畢竟這是一件功在當代利在千秋的好事，既能保護隨城山的生態(tài)，提高森林覆蓋率，又能為老百姓提供一個足不出城、樂享山水的森林“氧吧”。
“可是這一片怎么修復呢？”我有些憂心忡忡。
“專家們經(jīng)過深思熟慮，決定因地制宜，在這片采石場上建一座園林，李氏東園�！迸笥颜f。
真是巧具匠心。據(jù)說歐陽修幼年時曾在隨州秀才李曉輔家中居住，對李氏家宅的園林記憶頗深，還專門寫了一篇《李秀才東園亭記》，中有“家多藏書，訓子孫以學”、“佳木美草，一一手植”等語。恢復李氏東園，宛如掀開歷史的一角，讓那個年代的書香、雅致、蘊藉與風流重現(xiàn)。
朋友告訴我，圍繞李氏東園，將分別修建舜帝掘井取水以解干旱的舜井甘露、紀念詩仙李白在隨州飲酒作詩的詩仙閣、隨州知州林梓在干旱年祈雨獲得上天響應而筑的后喜雨亭、閃耀道教“道法自然、天人合一”文化精髓的天后宮，以及楊堅故居、詩境花語、愛和園、桃李園等與隨州歷史文化緊密相連、相得益彰的景點。今后，走進這片區(qū)域，就能走進隨州歷史文化的深處，在每一個轉(zhuǎn)角都能邂逅智慧與詩意。幸運的隨州人民將多了一處探古訪幽、滋潤心靈的凈土。
城外有山、山上有林、林中有花，徜徉在隨城山中，憧憬著森林公園建成后的美景，不知不覺已在山中游走了幾個時辰。此刻，夕陽西下，眾鳥飛回，落日的余暉灑將四周郁郁蔥蔥的森林鍍上了一層金邊。朋友告訴我，今后，在保護好現(xiàn)有林木的基礎上，林業(yè)部門將通過育林保護、珍貴林木領養(yǎng)、鄉(xiāng)土植物培育，使隨城山的植物將得到良好改善，豐富植物林相，提高森林覆蓋率，形成萬頃綠海，使之成為鳥的天堂、野生動物的樂園、隨州城最強勁的“綠肺”。建成后的城市森林公園還將與大洪山風景名勝區(qū)、玉龍溫泉、炎帝神農(nóng)故里、曾侯乙墓一線串珠，形成一條黃金旅游路線，為隨州旅游增加新的亮點。
(作者單位：市公路管理局)
